Василиса ЯВИКС - интеллектуальная поисковая система. Завтра уже здесь!

Икона Спаса Златая риза , наказавшая Мануила, XI век

Культурные ценности — это незаменимые материальные и нематериальные предметы и произведения культуры , имеющие художественную и имущественную ценность , универсальную значимость, а также оказывание эстетического , научного , и исторического воздействия на человека .

Впервые определение понятия «культурная ценность» было сформулировано в Гаагской Конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта в 1954 году. Благодаря данной Конвенции это понятие было введено в международную терминологию. В настоящее время в каждом государстве имеется своё, национальное определение этого понятия, при этом, в одной и той же стране в различных отраслях права могут применяться разные определения .

Рынок культурных ценностей и предметов искусства является одним из старейших инвестиционных рынков в мире. Существует и незаконный оборот культурных ценностей. Борьба с незаконным оборотом культурных ценностей может производиться с помощью публичных государственных реестров культурных ценностей , а также созданием и распространением кодексов профессиональной этики для торговцев культурными ценностями.

Категории предметов, являющихся культурными ценностями

нравственные и эстетические идеалы , нормы и образцы поведения — нравственные ценности
языки , диалекты и говоры , национальные традиции и обычаи , исторические топонимы , фольклор , художественные промыслы и ремесла , произведения культуры и искусства — культура
результаты и методы научных исследований культурной деятельности , имеющие историко-культурную значимость - научные ценности, знание , наука
здания , сооружения , объекты , предметы культа, технологии , уникальные в историко-культурном отношении территории — исторические ценности

Понятие культурной ценности с философской точки зрения

Экспертиза культурных ценностей представляет собой особый вид бинарных взаимодействий субъекта и объекта, при которых количество субъектов и объектов может варьироваться от единицы до бесконечности. Как технологический процесс экспертиза представляет собой цикл трёх параллельно протекающих действий: научной атрибуции , культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурной ценности и маркетинговый анализ стоимости культурной ценности. Являясь оценкой нравственных ожиданий знатока. Экспертиза культурных ценностей всегда содержит мнение, и поэтому имеет субъективный характер, который приобретает необъективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей отражающие степень её научности: надёжность, вероятность, валидность .

Ценность — определённая объективная справедливость, находящаяся в обладании конкретного субъекта права: человека или группы людей.

Культурной ценностью называется определённая сфера, которая, находясь в обладании частного лица, группы лиц или государства, представляется универсальной ценностью ;

где Универсальная ценность — материальный предмет, в котором выявлено содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных индивидов, так и различных социальных групп.

Выдающаяся универсальная ценность — это культурную ценность значимая для мирового сообщества .

Любая культурная ценность(КЦ), по своему составу может быть представлена в виде формулы:

КЦ = α p ,

где α — его ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта

p — степень вероятности подлинности предмета.

Универсальная культурная ценность (КЦ _Σ ), выявленная с учётом реалий общественного устройства, может быть представлена в форме:

КЦ _Σ = α ^p + β ^q + γ ^r ,

где α — ценность предмета (объекта) для государства ,

β — ценность предмета (объекта) для религиозной организации ,

γ — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов населяющих Российскую Федерацию) ,

p , q , r — соответствующие вероятности подлинности предмета.

Первое условие существования ценности: её обособленность от окружающего мира, выделение сознанием человека как «нечто» из гомогенной среды, т. е «нечто» должно объективно существовать, а не потенциально представляться.
Второе условие существования ценности: закреплённость феномена в материальном носителе, объектная оформленность.
Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное): предмет обладающий ценностью должен иметь собственника, т. е. пройти операцию отчуждения.

Выявление культурной ценности (Антиномия первого порядка): «материальное — духовное» указывает на динамическую природу феномена культурных ценностей присущих материальной статической форме объекта реального мира.

При разрешении антиномии содержание понятия первоначально, в момент выявления, концентрируется антитезисе (духовной составляющей), в то время как тезис (предмет — носитель духовности), представляет собой форму материального объекта, на которую посредством творческой деятельности членов социума переносится носится содержание из антитезиса .

Музейный предмет — культурная ценность, качество, либо особые признаки которой делают необходимым для общества её сохранение, изучение и публичное представление .

Атрибуция культурной ценности

Процесс научной атрибуции культурной ценности: субъект атрибуции (S_A ) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции O_A (a, b, c) некоторому количеству признаков (a_i , b_i , c_i ) объекта (О_i ), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OS_A , которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.

Если, по мнению субъекта атрибуции, имеется соответствие некоторого класса признаков объекта O_A (a, b, c) ∋ О_i (a_i , b_i , c_i ), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта О_i (a_i , b_i , c_i ), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.

Фактор вероятности ( p ) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции, или степень сознания насколько его представления об эталоне сравнения (О_i ) соответствуют реальному положению его в Универсуме — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) — известным признакам объектов сравнения О_i , О_j , О_k , … О_n-1 .

При этом не исключены варианты при которых объект атрибуции O_A (a, b, c), или может относиться в данному классу объектов, или принадлежать к другому классу объектов, или являться представителем единичного класса объектов.

Следствие 1: атрибуция культурных ценностей, чаще всего имеет в своей основе алгоритм полуэффективного процесса , при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой :

А_эn ⊃ А_эn-1 … ⊃ А_ни ⊃ А_фзк ⊃ А_дх ,

где Адх – атрибуция предмета при поступлении в музей,

А_фзк — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,

А_ни — атрибуция в процессе научной инвентаризации,

А_эn , А_эn-1 — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.

Эта формула показывает, что задача атрибуции предельна конкретна — провести идентификацию объекта атрибуции с некоторой степенью вероятности, а последовательность и зависимость атрибутивных действий указывает на глубинную цель атрибуции — выявить истинное имя предмета, получить которое можно только располагая всей полнотой знаний о культурной ценности и У ниверсуме .

Следствие 2: атрибутивные признаки относятся к объектам не числовой природы , что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и толерантности . Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.

Следствие 3: наличие структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции на основе принципов структурно-функционального анализа, с учётом вероятности подлинности и коллективного согласия .

См. также

Термины универсальная культурная ценность и выдающаяся универсальная культурная ценность введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.
Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.
Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.
Критерием корпоративной ценности (научной, сословной, кастовой, общественной, партийной и т. п.) является ощущение у его членов приобщённости к единому органическому образованию - корпорации.
Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.

Примечания

, с. 12.
, с. 12.
↑ , с. 57-64.
Шестаков В. А. (2009), Музейный предмет как класс культурных ценностей , с. 80-89. , < http://www.klubok.net/article2401.html >
Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // « Российская газета », № 104, 04.06.1996.
Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // Вопросы культурологии . — 2009. — № 9. — С. 57-64

Литература

Нешатаева В. О. Культурные ценности: цена и право. — М. : Дом высшей школы экономики, 2013. — 118 с. — (Исследования культуры). — ISBN 978-5-7598-1029-2 .
Богуславский М. М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Норма, 2012. — 416 с. — ISBN 978-5-91768-224-2 .

Статьи

Нешатаева В. О. Интервью: Василиса Нешатаева, автор книги «Культурные ценности. Цена и право» // Holistic Auction. — 2017.
Дзасохова Н. Этот рынок сродни музею // Полиция России. — 2014.
Шестаков В. А. Особенности экспертизы культурных ценностей // Вопросы культурологии. — 2008. — № 11 . — С. 57-64 .

[1] Термины универсальная культурная ценность и выдающаяся универсальная культурная ценность введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.

[2] Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.

[3] Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.

[4] Критерием корпоративной ценности (научной, сословной, кастовой, общественной, партийной и т. п.) является ощущение у его членов приобщённости к единому органическому образованию - корпорации.

[5] Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.

[6] , с. 12.

[7] , с. 12.

[8] , с. 57-64.

[9] Шестаков В. А. (2009), Музейный предмет как класс культурных ценностей , с. 80-89. , < http://www.klubok.net/article2401.html >

[10] Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // « Российская газета », № 104, 04.06.1996.

[11] Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // Вопросы культурологии . — 2009. — № 9. — С. 57-64

		Василиса▶ Я жду вашего обращения. Что Вы хотите узнать?